互有攻防是对的。
但鲁国风格较保守，也很遵守传统，对于各个小的封国基本不侵占。而齐国就不是那么温和，而是比较凶残。
具体到孔子的年代，到底这个时候齐国和鲁国是什么情况呢。此时齐国的国君是齐景公，就是有殉马坑那个国君。晏婴还与孔子大半生是同时期的人。
鲁国国君是鲁昭公和鲁成公。
鲁昭公七年，公元前535年，当时鲁国的执政上卿季孙氏发了一个通告，邀请所有的士族子弟到家里参加宴会。这实际是对鲁国贵族身份进行一次清理和认定，这时候只有17岁的孔子正在为母亲服丧。 为了保住自己的贵族身份和政治前途，不管结局如何孔子都得去看一看这次宴会。但这次孔子却连季孙氏的大门都没进去，在门口就被季氏的家臣阳货拦住了，阳货跟孔子说：“我们家主人请的是士，没有说要请你。”阳货并没有责备孔子在服丧期间就参加宴会的失礼，但是，他给孔子的，是更加沉重的打击，那就是，根本不承认孔子的士的身份。
鲁昭公二十五年，公元前517年，这一年发生了一件大事，对孔子有恩（承认孔子的贵族身份）的鲁昭公被三家大夫赶出了鲁国。 起因竟然是因为祭祀，这一年鲁昭公要举行祭祖，当要举行舞蹈奏乐时却发现自己只剩下了二佾，（佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。）也就是16个人。 按理说鲁昭公是诸侯，应该有六佾，也就是48个人的舞蹈奏乐行列。可其他的四佾去哪了呢？被季平子给调去了，季平子是鲁国大夫，可以有四佾的乐队，现在把鲁昭公的四俏也调去，正好凑足八佾，享受一回天子的待遇。这也就是孔子说的“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”。
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发表于 2019-11-3 10:38
