今天是财神节？

转遍潍城

祝愿那些半夜放鞭迎接财神的人，穷困潦倒一生！因为这样的人，发财对社会就是个灾难。

谁伴我闯荡

这是半夜没睡着吗，幸好我周边没有半夜放的。

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半夜放的是脑子有坑吧，不知道财神晚上要睡觉啊

移动人生

越是这种人越容易发财

忆久摄影工作室

财神节咋过啊，从来没有过，这是不是我穷的原因啊？

移动人生

忆久摄影工作室 发表于 2023-9-6 11:42
财神节咋过啊，从来没有过，这是不是我穷的原因啊？

买个财神鸡，买点酒，如果有员工就和员工喝点，如果就自己，就自己喝点。
喝醉最好~
睡梦罗汉拳~

潍坊邻居

财神爷说了，谁半夜三更打扰他睡觉，就不让谁发财。所以那些人都不能发财

迎雪风大志

祝财大老爷生日快乐！发发慈悲，不要让我受穷之苦了。

下河李

财神，民间也称增福爷，是华夏大地比较普遍供奉主管财富的神明。历史上被民众供奉的财神，因地因时而异。例如越国大夫范蠡是浙江商人信奉的财神爷；春秋时齐国著名的政治家、军事家管仲，因老家是安徽颍上，被徽商尊奉为财神；战国时魏国的大臣白圭，因精于经营贸易发展生产，成为晋商崇拜的“商祖”；再早，还有在《封神演义》中出现的比干丞相、赵公明（赵玄坛）元帅，也是国人崇拜的文、武财神。

　　相传，潍县的财神爷，另有其人。他是山东淄川人李诡祖。李公在北魏文帝时（约在220年以后）担任曲周县令。当时水妖作乱，伤害民众，他设法消灭了妖患，又为百姓做了好多善事。他去世后，百姓感恩，就建立了祠堂来怀念他。后来唐朝（618年后）给李加封号为增福相公，元代封为福善平施公，明朝建立（1368年）后，仍是按着唐朝的封号，享受祭祀，不晓得是什么缘故，也或许因为李诡祖是我们山东老乡，潍县人也就供奉他为增福财神爷了。
　　史料记载，潍县的增福财神庙宇，早在明朝成化元年（1465）之前就建在城里西南隅，而后，街道也因“增福财神”而得名增福堂街。明成化十八年（1482），潍县商人曾经重修增福堂，重塑财神像。弘治年间，增福堂有个和尚，化缘用一千多斤铜给观音菩萨塑像，盖了新房，和增福财神同时享供。康熙年间，增福堂曾改名观音堂，增福财神一度被请了出去。道光年间，增福财神爷又被请了回来。并且在每年七月二十二日，传说是财神爷的生日这天，四里八乡的人都来赶“增福庙会”。
　　说到赶庙会过财神节。《民国潍县志》总纂、前清进士陈蜚声先生，曾绘声绘色地写下了《潍县增福庙会小记》。他在文中记叙：旧历七月二十二日开庙这天，一是官民拜庙：“大小官吏，名流乡绅，文人墨客，凡夫俗子，齐聚增福庙。吉时一到，庙内钟鼓齐鸣，庙外响雷震天。善男信女，燃纸焚香，舞蹈献贡，三拜五叩首，祈福膜拜。庙堂上下，香烟缭绕，声乐不绝”。二是财神爷出巡：“香客拜神既毕，财神爷巡游伊始。但见财神爷高坐于八抬大轿之上，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手有“元宝”，温文尔雅，气势非凡。貔貅在前引路，善男信女执摇钱树，金元宝紧随其后，人头攒动，蔚为壮观。更有善财童子，利市仙官相伴左右，分发金银财宝，引乡民踊跃尾随，争相夺宝。巡游所到之处，张灯结彩，万人空巷。大小商号，沿街居民，无不随喜”。三是，庙会要持续八天:“庙堂外有社戏，有小吃，有商贸，有杂耍，召引四乡民众无数”。真个是热闹极了。
　民国《潍县志稿》在《民俗》卷中，也记叙说：“七月二十二日，谓为财神生日，各商家无论巨贾小贩，皆设祭供神饱咨饮啖（音淡），虽近迷信，但相沿已久，至今不衰”。
　　如今，虽然财神爷的神塑不在，增福堂财神庙早已拆除，但是，到了每年的七月二十二日，一大清早，噼噼啪啪的爆竹声接连不断，大街小巷的商家，还是在庆贺和迎接财神节的到来。
以上内容转自《潍坊市人民政府网站》

下河李

ZF不让放爆仗了