关于菩提的。。。

冰雨

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

终于找到这首诗了，昨天在步行街看到了曾经的菩提树，就在想那么一首诗


不过俺没什么文学底子，看不太懂它的意思


谁给俺解释下

以及关于菩提的传说有知道的吗?和菩萨有啥关系呢

在就是一沙一世界，一树一菩提，又是啥意思？请文学大师们进来解释

冰雨

不要从网上抄袭来的要真正懂的进来讲讲哈

woshishitouwu

一沙一世界，一树一菩提是一种修炼的境界 气功的气是如何来的，其实人体内本无气在修炼的过程中气忽然就出现了。 修炼的世界很玄妙呢，修真实际上是存在的。要想体悟到这种境界必须真正达到天人合一，空空如也的境界，方能开始体悟那种很玄妙的境界

woshishitouwu

以上是我的理解 真正能懂的人估计都是大师级别的了 很难出现在这里

woshishitouwu

}}1{{ }}1{{ 一沙一世界其实是中国最早的世界观之一，天地生太极 太极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦，于是万物产生了。 与现在的宇宙大爆炸理论是很想象的。

woshishitouwu

看罢世间众生相，得证心中一菩提。
看到我的签名没。菩提是佛家的一种说法，证得菩提实际上就是达成佛家大圆满境界 也就是小说里写的大乘期。佛家十分注重修身养性，只有将世间的一切都看成虚无，也就是所说的看破红尘才能真正达到大圆满境界。举个简单的例子来说吧，让你什么都不想的坐着，大家谁能够做到，这就是一种修身与养性 不知道小雨能明白不}}1{{

苏抱琴

我觉得一沙一世界，应该是，唯心世界观，世界的样子都作用于个人的内心，比如，一个人心情十分好的时候，看到一个孩子哭，会疼惜，抚慰，心情坏的时候，看到一个孩子哭，就觉得什么都很令人厌烦。
人的内心决定他对世界外物的看法。
很小的东西，美好的，那么也可以让人的心灵到达天堂，很小的东西，丑陋的，也可以让人感觉堕入了地狱。
我是这么理解。

[ 本帖最后由 苏抱琴 于 2009-1-14 16:33 编辑 ]

苏抱琴

菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃


这一个，我以为的是，禅悟，悟到一个什么境界，什么地步，彻底不彻底。因为这偈语是从另一个偈语来的，而且更进了一步，另一个是：身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃（大概是这样）
就是一个净的境界，就和石头说的修身的境界，我以为修身的目的，或者说途径，还是要修心。而六宗的禅悟，显然是更彻底，就像宝玉说，无可云证，是立足境。而黛玉说：无立足境，方是干净。自然是一种更彻底的态度。
你还需要一个立足境，我连立足境都不要了，不再需要种种自我的辨证，我什么都不需要。
（为此，黛玉，真是十分彪悍的说）
也不知道自己罗罗这一通，是否答复了楼主

[ 本帖最后由 苏抱琴 于 2009-1-14 16:34 编辑 ]

大鱼

石头的文采真有没的说了，佩服 个

江山一览

一言以蔽之，菩提者，智慧也。当然，对于智慧的理解个家都有不同。