一个周六的下午我在市博物馆在志愿者服务，来参观的以学生为多，我正在潍坊简史陈列，晏婴的塑像旁巡视，过来几个男生，其中一个指着晏婴的塑像对一起参观的同学说：这是赵氏孤儿里那个什么“婴”。听到这儿，我忍不住上前解释了几句“晏婴是咱们高密人，曾在齐国做宰相四十几年。赵氏孤儿那出京剧中人物是程婴。”回家后从网上查了一下摘录如下： 晏婴山东高密人，是 齐国上大夫晏弱之子。据说晏婴身材不高，其貌不扬。但 头脑机敏，能言善辩， 说话可以令人无法招架。晏婴平时生活节俭，谦恭下士。内辅国政，屡谏 齐侯。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了 齐国的国格和国威。使齐国名扬诸侯。 灵公二十六年（ 前556年）晏弱病死，晏婴继任为 上大夫。历任 灵公、 庄公、 景公三朝，辅政长达40余年。 景公四十八年（公元 前500年），晏婴病重，在 柱子上凿了个洞，把一封信放在里面，对他的妻子说：“楹语也，子壮而示之。”不久，晏婴病逝。待儿子长大后，打开信，信上写：“ 布帛不可穷，穷不可饰； 牛马不可穷，穷不可服； 士不可穷，穷不可任； 国不可穷，穷不可窃也。” 元人纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》作为中国戏剧中悲剧的一种，比较集中地反映了中国悲剧文化精神。元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称中国古典四大悲剧。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》。 《赵氏孤儿》写春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾诬陷，全家 300余口被杀，只有一个不到半岁的婴儿为门客程婴救出，即赵氏孤儿。为了救护孤儿，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼等人献出了生命。最后程婴用自己的儿子作替换,保全了赵氏孤儿。20年后,孤儿长大成人，程婴将赵家冤案始末绘成图卷，对他讲说了往事，赵氏孤儿遂决意擒杀屠岸贾报仇。 心中不免有一丝忧虑，中华民族5000年文明史如何进行传承，平心而论，能来博物馆参观应该还是积极上进的青年，责任何在呢！我认为媒体应负很大的责任，你看一打开电视，相亲类节目“非诚勿扰”、“我们约会吧！”电视剧“我们结婚了”，文艺节目“开门大吉”、“中国好声音”，少儿节目“熊出没”、“喜羊羊与灰太狼”凡此种种。是否应当加大中华文化传承的力度，记得我的孩子小的时候还曾给他买过《中华五千年》、《世界五千年》系列丛书。
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发表于 2013-12-5 14:36
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