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狼埠村位于潍城区望留街办西南二公里，紧靠潍胶公路北。 村庄地势东高西低，村西低洼之处据考为小于河源头之一（另一源头为明宗山东麓）。 （村中的水湾） （村西的河道） 村东北土埠之下，有一处庙院——柏母堂，当地人称“柏母奶奶庙”。 庙院不大，却格局齐整，色彩鲜艳。 正殿门有副对联：庙内无僧风扫地，神前少烛月为灯。书法工整，内容尽显禅意，让人回味悠长。 因殿门紧锁，窗有帘遮，无法看到里面的塑像。根据“柏母堂”这一名称，想必里面敬的应是一位端庄慈祥的老太太。 照壁上镶嵌有新旧两块重修碑文 碑文载：重建柏母堂记 狼埠之西北麓相传为古庙地，据考始建于明，因年久失修，院落破损无存，只有古柏巍然耸立。公元一八五一年（清咸丰元年），村人重修其庙，四周设墙（有前碑载）。日久年深，围墙又破损不堪。一九三一年（民国二十年），村人又修复此庙。至一九四八年，有一股拆庙风将该庙院落拆除，只有古柏巍然独存。一九六八年文革时期，古柏被伐，历经沧桑数百年的古柏毁于一旦，惜哉！惜哉！闻者无不叹惜。虽树院皆无，但香火不断，该庙为四乡祈祷之所。一九九八年，屯村民为保护留传这一古迹，自愿捐款捐物捐工重修其庙。正中大殿，四周围墙。建后名声愈震，香火至盛。人有病灾或心疑之疾，祷之辄觉心旷神怡。愿该庙与天地人共存，为民之望也。 看过碑文，心中却有了疑惑：文中说此庙位于村“西北麓”，可现在明明是在村东北麓啊？ 寒风掠面，雪花凋落的村街上空空荡荡。忽地，从一门户中走出一位神采奕奕的老人。 于是，向前施礼，就刚才心中的疑惑讨教老人家。老人说，庙址一直未变，是村子变了。村庄地势东高西低，早时住户集中于东面埠上，但取用地下水却极不方便。人民公社时，在村西一里处打出水井，并领风气之先，铺设了自来水管道。因村东地高，水压不上去，村人也就陆陆续续地“逐水而居”，成就这今天村庄格局。庙院原地未移，却是由旧时的村“西北麓”变成现在的村东北麓了。2012年时，村东荒芜的院落被推平复垦，增耕地50亩。 老人说，村街头原是有座石牌坊的，文化大革命破“四旧”时给红卫兵拉倒了。现只存有一对石狮雕像和一些散落的石材构件。 问及柏母堂的历史和传说时，老人回答和碑文所述的相差无几，俺心中不免有些失落。但老人讲，狼埠这个村名，却是有些来历的—— 祖上是从安丘藏马山迁来，当时村名叫“饭埠”。但若干年过去，村子却兴旺不起来，于是便找风水先生来堪舆。那先生看了又看，转了又转，掐了又掐，算了又算，答案出来了：当时有个邻村，规模倒是不大，但村名对咱是大大的不利——“苟家”！你想啊，常言说狗窝里放不住馒头，这“饭”旁边有条“狗”，那还能好得了吗？为了能镇住这条“狗”，村人就把“饭埠”改成了“狼埠”。此招的效果是相当明显的，狼埠村越来越兴旺的同时，苟家村却逐渐地萧条了。眼看要被“狼”吃掉，于是乎苟家村便搬离此地，到了东北三公里外的地方重新置村。
故事倒是挺有趣，但毕竟属于“野史”，俺想知道正史，便问老人记载本村史志的石碑立在何处。老人说，原先就立在村口，后来村人将不少没用的玉米秸杆堆到碑志上，再后来不知哪来的一把火，把它给烧碎了。 ……唉！
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