导语 白浪河古称白狼河,发源于昌乐县的打鼓山(亦称大姑山),据昌乐县志载:“大姑山上有白狼庙,山前涧深十余丈,众泉涓涓,即水源也。”白狼庙前深涧的泉水在地面汇集成河,自南而北,流经昌乐东部,又汇集了大、小猪河、桂河、虞河、白杨河、丹河等河道的常年流水,流经潍坊市的潍城、奎文两区,北至寒亭央子,与弥河汇合后,历经127公里流入渤海湾,其中27公里流经潍坊市市区。
白浪河原来既宽又深水质甜美白浪河景观（资料图）
上世纪60年代,在现在潍坊柴油机厂以西,因修民主桥,城建局的工人,在造纸厂门前偏西,挖到了大片河道沉沙,深埋地下。这说明,现在的白浪河床,已经比挖到沙子的地方,至少缩窄了近百米。在白浪河西岸,现在的人民公园与大华商场附近,建设局在施工挖排水沟的时候也挖到了白浪河的沙子。这里埋在地下的沙子,与东岸的一样,都呈米黄色且非常洁净。由此可以推测,几百年以前,这个地方的白浪河床,最少的宽度应该是250米(现在的河床多不过150米)。白浪河水原来究竟有多么深呢?1965年冬,还是建设局的工人们,在白浪河的南边修建国防桥要打桩、下桩,从水面打到15米以下,才能见到岩石,这还是白浪河枯水季节的深度。又据老潍县人讲,奎文区的南北下河街,当年就在白浪河的河身里。北下河的绿瓦阁下,就是人们在白浪河上取水的地方,也是沿海渔船经白浪河航行停靠卖鱼的码头所在。 潍县城里,古来浅地表缺少甜水。据乾隆《潍县志》记载,城里唯一的一眼甜水井,地点在今潍城区太平街附近(见乾隆志《潍县城池四门图》),因此,古来潍县城吃水就靠白浪河。而历史上的白浪河,没有工业污染,其最突出的特点就是清澈甘甜。不仅源头上流出的是泉水,沿途大、小的河流汇入后,经过其深厚的砂层沉淀过滤,又受日晒、雨淋、山洪冲刷,依靠自然生态的植被、平衡,河水流到潍县城近郊,依然优美。 旧时,在城里,早晨天放亮后,就能听到沿街传来“谁要河水?”的叫卖声。只见有老乡推着二把手车子,一边放着4个桶,桶不是圆形而是方桶,因为方桶排在一起不动弹。方桶上面有木制的、带有出水口的桶盖子。当时花几个铜钱,就可以买到满缸的白浪河水。城里人不仅用来做饭,老人们最喜欢把白浪河水装入沙吊子烧开后沏茶。因为这样烧开的白浪河水,冲茶不会走味。由此人们常说,“潍县人是喝着白浪河水长大的”。 白浪河以其优美的水质,常年灌溉、滋润着地处北温带的昌潍大平原,这里宜人、宜农、宜牧、宜渔、早年还能行船运输。正是这样得天独厚的自然环境,哺育了我们的先人在此繁衍生息,不断传承和创造着华夏的历史文明,才能有了我们的今天。所以,说白浪河是潍县的母亲河,天经地义。
两岸双城“龟蛇相依”国内罕见白浪河景观（资料图）
早在5000年以前,白浪河两岸就有先人居住,近年考古发现,白浪河流域有多处大汶口文化、龙山文化和三代文化遗址。其中周文王封姜太公于齐,其首都最先在营丘,即在白浪河流域的昌乐县境。 潍邑自三代始,曾先后为平寿、北海、下密、潍州等领属。东汉时期,北海郡的治所,在今潍城西关,离白浪河较远。大约在隋唐之后,逐渐地把城池迁到现在潍城这个位置,紧靠了白浪河。春秋时,齐国《管子》书中,提出了治城的理论:“非于大山之下,必于广川之上,高勿近旱,而水用足”看来,潍邑的先人们也认识到了白浪河水对人民的生命、生产、生活的极端重要性。因此在县城选址、布局上,同样是做到了如《管子》治城理论中所要求的“必于广川之上”“而水用足”的。明朝,潍邑降州为县,划归莱州府后,正德七年(1512),莱州府推官刘信,在原地重修了潍县土城。崇祯十二年(1637),为防清兵入侵,潍县知县邢国玺,又发动乡绅,把紧靠白浪河的潍县土城砌成了固若金汤的石城。其周长1235丈3尺4寸,面积约1.3平方公里。正是有赖于白浪河的雨露滋润,到了清代康熙乾隆年间,以农业为基础、地灵人杰的潍县城,已经手工业发达、商业荟萃、文化兴盛繁荣,城市风貌、人文精神、市井风俗,都在彰显着一派盛世景象。人称“小苏州”的潍县,已在我国北方很有特色和名气了。 与县城隔河相望的东关,早在元朝,就有人在白浪河上打渔,生息,临东河岸而居,明代潍县隶属莱州府后,东关的北大路(今福寿街白浪河以东路段)成为本县与胶东各县交通的必由之路。当时白浪河水深面宽,舟楫通航可直达莱州湾。渤海沿岸滩涂广阔,潍河、白浪河、虞河入海处,水流清新,淡咸水交汇处,鱼虾繁衍,水产品丰富,开凌梭、大对虾、红佳吉、梭子蟹等远近驰名。沿海渔民以及寿光、昌邑、龙口一带鱼商,贩来的干鲜海产品,都由水旱两路赶到潍县城东关附近进行集市贸易。宽阔的白浪河东岸,便成了商旅驻足的最方便的地方。从河岸向东扩展,占地为街,沿街成市,慢慢形成了鱼市街、米市街、地瓜氏、估衣市街等等,到明朝的成化(1465—1487)年间,东关四周逐渐的形成了“七楼八阁,土围子”,清咸丰十一年(1861)开始到同治六年(1866)历时6年重修建成的东关坞,坞墙周长1457丈、高1丈5尺、顶宽9尺,下宽1丈6尺,设坞门7座。此时的东关坞,已号称“七楼、八阁、九街、十八巷”其坞内规模已近似潍县城了。潍县县城形状似龟,东关坞貌如盘蛇,俗称“龟蛇相依”、隔河相望如此“一县双城”的布局,国内罕见。
南北沙滩曾有潍县最大的“超市”白浪河沙滩大集(资料图)
白浪河东岸宽阔嘹亮的沙滩,清康熙年间,这里每年有山会,而后成为东关的集市之一,到清光绪年间,在城里人每天“赶南门”(早市)的同时,除了“逢五排十”的沙滩大集,这里,也逐渐变成了潍县最大的“超市”。民国年间的沙滩市场,北起东关耀武门外的大石桥,南到东关通济门外的保安桥,在全长1860公尺的范围内,形成了南北6条市场街,日常经营商户多达3000家。沙滩以白浪河朝阳桥(今亚星桥)分南北,北沙滩主要是铁匠、木匠手工业及形形色色的土产品市场,南沙滩主要经营绸缎、布匹、洋广杂货、旧货估衣、风味小吃,还有说书的、卖唱的、打拳卖艺的,五光十色,无奇不有。潍县人常说：“买不着的东西,就去逛沙滩；卖不了的,也到沙滩去练摊。”外来人把潍县的沙滩市场,比作北京的天桥、天津的“三不管”、济南的大观园、上海的城隍庙。这里五方杂处、卧虎藏龙,既是流连江湖身怀技艺的各类艺人驻足谋生之地,也是无数草民练摊以养家糊口之所。翩翩公子、平头百姓、花郎乞丐,对沙滩都寄予了不同的殷情和眷恋。老潍县人也把“逛沙滩”,当作寻求日常生活的乐趣。沙滩又是潍县民俗的生动的画卷。旧时,潍县的一些民社活动如唱大戏、发老牛、清明节放风筝、打转秋千、正月里过年耍龙灯等等都在沙滩上。
古人对白浪河异常敬畏白浪河水中的“神牛卧波”铜雕（资料图）
俗话说:“水能载舟也能覆舟”。母亲河白浪河,有时也会大发“脾气”。据文献记载,历史上大雨行时,白浪河水势“奔腾怒号,墙倒屋塌”“人或成鱼鳖,或流沙淤平,水没民田”。“清雍正八年(1730)阴历6月24日大雨,白狼河水涨,齐城腰,城墙倒塌者1400余尺”。为防御洪水,历代地方官都采取过许多措施。诸如:穿渠引水、加固城墙、建筑堤坝、疏通支流等等。如明正德七年(1517)莱州府推官在修筑潍县土城时,格外重视靠近白浪河的潍县东城墙。明万历十五年(1587),知县张问达,曾用石灰三合土筑建了长一里的河堤(此即潍县城东门外南北坝崖的来历)。乾隆十三年(1748)县令郑板桥在大修潍县城墙1800余尺的同时,又利用各烟行捐出的钱,严堵了城墙上的渗漏。还有,沿岸的老百姓在白浪河源头建立了白狼庙、当地盛传着白狼神发大水冲走了不孝顺的败家子的故事。白浪河沿岸也有龙王庙。潍县城还在白浪河西岸的河滩上置放了镇水的铁牛,传有民谣说:“白浪河畔一铁牛,独卧沙滩几千秋,身边芳草难入口,绞碎皮鞭不哀求。凛冽狂风毛未动,甘露细雨汗自流,水涨河发身犹卧,狂风巨浪不低头。” 这些,虽然是神话甚至是迷信,但它反映了科学不发达时代,先人们对大自然的敬畏,对防水免灾过平安生活的虔诚期盼。
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发表于 2016-7-11 16:34
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