南关丁一窝蜂还有知道的吗？

serfair

南关丁一窝蜂 貌似还有西关高什么的忘记了
俺就是南关丁 O(∩_∩)O哈哈~

下河李

呵呵，还有俺！{:6_363:}

serfair

回复 下河李 的帖子

老潍县有四大家族是不是丁、张、陈、郭啊？刚从网上搜的 O(∩_∩)O~

杨柳轻风岸

还有下河李，惹不起。  西关高，一把刀。 鱼殿谭，不是玩。哈哈！

serfair

好不容易找到个关于南关丁的纪实 给大伙看看 O(∩_∩)O~

serfair

潍县丁氏祖居海州（今连云港市）城南门外，丁山因多年“输赋潍阳”, 所以后来在潍定居，也“卜居潍城南门外”，他的四个曾孙：纪、伦、琐、雄，被称作老四支。各支子孙繁衍，后来多数迁到城里和其它村庄居住，留下的后裔形成了南关丁氏各支杂居的局面，但以老长支和老三支的后代居多。
南关共有二十条街巷，主要是贯通南北的南关大街，但仅有不足一华里长。南关大街路两旁对峙的是东高崖子和西高崖子，老长支丁纪的后代一部分住在路西的西高崖子，老三支丁琐的后代一部分住在路东的东高崖子。南关大街路东有两条过道：偏北叫丁家老过道，偏南叫厦檐屋过道，皆通后夥巷，这里大部分住着老四支丁雄的后代。后夥巷北至月河崖，南通马路。大街路西也有两条过道：北叫水巷子，南叫赵家过道。从水巷子向西南是党家湾崖，再向南是周家车门，西车门旁另有一门通郊外。南关大街南头有木寨门，夜间上锁，有人巡更。出了木寨门，迎面一座倒座观音庙（因庙门朝北故叫倒座）。庙前分为左右两条街：东叫东股街，西叫西股街。向南皆通过横里街，横里街东至大马路，西到五道庙。过了横里街又是两条街：东股街通火车站，西股叫炉房街，也可到火车站。中间有一条郭家过道。
南关丁氏最有权威的是潍县丁氏世家的长支长房后裔，住西高崖子，所以神主和影（祖宗的牌位与画像）都供奉在该处的客屋里：五世祖丁顺和夫人的两幅画像，平时装在核桃木盒子里，只有过年才挂出来祭奠。其十六世祖丁相兰是一位资历很深的塾师，大半生教学馆，培养出许多文化名人，并先后教出四个翰林：宋书升、杨纬、杨琏和曹鸿勋。宋书升光绪五年中举，光绪十八年中进士，点翰林院庶吉士，出任济南金泉书院山长，赏五品卿衔帅，是山东最商学府的掌门人。状元曹鸿勋早期启蒙教育是从丁相兰开始的，他家原住西南关新巷子，家中贫困，父亲开火烧铺，去世的又很早，母亲是背大包袱（替人送礼）的，曹家的火烧铺就在丁家附近，丁相兰见孩子聪明好学，便免费教他读书写字；曹鸿勋二十岁的时候，被陈介棋发现，深受陈介棋器重，又为他请了翰林王之翰做老师，共同培养出这位光绪二年的潍城状元。曹鸿勋在贵州和陕西做巡抚时，特地聘请他的启蒙塾师丁相兰做了八年内帐房总管，可见他对恩师的信赖。丁相兰去世后，他的神主牌位是由曹鸿勋题写并用朱砂点主，宋书升在丁相兰的坟头上泼土（添土）。
后来，丁善宝发迹后，在城里曹家巷建立了庞大豪华的丁氏祠堂，到丁相兰家去请五世祖丁顺的神主和影（牌位与画像），但丁相兰的后人一直不肯将神主送出去。据丁相兰的玄孙丁树德回忆，每逢阴历年（春节），丁叔言雇的觅汉都抬着丰盛的食盒到西高崖子大客屋（祠堂）里拜年，给祖宗叩头，放鞭炮；然后，去丁山祖的墓地（在康家庄南今工具厂一带）祭祖：再去月明地（今人民公园）纪、伦、琐、雄祖宗的墓地祭祖（该墓地有块石头象月牙，所以俗称月明地）。潍城解放前夕，大土匪头子秦三被国民党部队收编后，占据了南关丁氏的客屋和后边的小楼，所以，家人只好把神主请（转移）到西南关新巷子丁湘家供奉（丁湘家是吃祭田的，祭田地处现在的工具厂）。以后，每逢过年，丁氏老长支的各分支都到西南关去祭奠祖宗的牌位。
南关丁氏的老长支除了聚住在南关大街东西高崖子以外，还有的住在党家湾崖附近。
南关丁氏的老二支主要是在西南关开三合店。周家车门的丁培庆、丁培兆、丁培吉也当于老二支。
南关丁氏的老三支也是人口最旺的一支，一部分住南关大街东高崖子，还有一部分住赵家场院南过道；据从蔬菜公司退休的丁阴寿老先生回忆，城南市场村的丁氏就是老三支的一部分从南关迁去的。日伪时期和解放前任南关镇镇长的丁嘉惠、丁万春也是老三支的。
老四支的丁瑞卿原住南关大街中间路西，丁家老过道和厦檐屋过道也多数是老四支的后裔居住。东郊的丁家村和田家小庄也大部分属于老四支丁雄的后代。
由于丁氏家族在南关聚族而居，虽然后世分支不同，上数六世，都是一个老祖宗，所以一旦有人打架骂街骂到祖宗，就能牵扯到很多人，大家一涌而上。因此，自古就有“南关丁，一窝蜂，不用搬，来了兵．的说法。
南关丁氏祖辈以贫困户为多，民国开埠以后，才有人陆续办起一些小作坊、小企业、商店；较为有名的有：丁子明办的惠丰火柴公司，丁长康开的面条包子铺，丁嘉惠、丁国林、丁鸿翱等人办的磨坊，丁钦、丁铭等人开的马车店等。当然，南关也居住着不少外姓人家，他们也办了不少作坊和商铺。
南关最出名的是“南门早市”，以后发展成为很大的农贸市场。烟酒糖茶，日用百货，废旧衣物，无不上市。传统节日更为热闹，清明节，四乡农民提筐携篮，就地设摊出售鸡蛋；端午节，各样粽子、刀切糕推平车叫卖；中秋节，月饼摆桌子陈列上市；春节前，各种年货无不齐全。南关早市起了沟通城乡，互通有无的作用。
潍县的市场交易形式，主要是大集。李子秀先生在《 潍县南关史话》 一文中脂出：“每逢二、七集日，南关党家湾崖一带的柴草市、粮食市、土面市、石灰市，秋季还有地瓜市、腌货市，热闹非凡。柴草市有谷草、林秸、苇子等，成交后有过秤人（行头）向双方收取佣金。粮食市有斗行，摆下笸箩、官斗、塘子，斗官（也叫经纪人）负责量斗，专人送货。此种人多数是南关丁姓，外姓人不得参与。土面市有三处，经纪人分别有丁德义、丁增盛和谭云起。”
如今，旧南关已经全部拆迁改造，各式各样的新建居民小区早已楼房林立，南关丁氏绝大部分也陆续迁出了原先低矮简陋的平房，住进面貌一新的各个区域，有的还迁到其它城市。南关丁氏聚族而居的现象已经成为城南旧事。

简单是美

俱往矣，过去的兴盛不代表什么啊，与时俱进吧！

serfair

简单是美 发表于 2011-7-14 15:13
俱往矣，过去的兴盛不代表什么啊，与时俱进吧！

那是必须的

飞奔滴胖纸

谢谢，长知识了

高老头123

南关丁，一窝蜂，不用搬，来了兵．
记得，记得！现在听起来顿时想起一些童年的故事。