我的瓦尔登湖

永远真的太远

   对这一块位于淮河大堤下的大面积湿地我是格外关注，这里无比的空旷，比起城市来，这里没有楼盘、公路和电线桩，更无机动车来往，几乎接近完全是原生态环境，因为这里是行洪区，不允许有任何建筑，因而也就几乎没有人迹，要不是有零星的违章简易搭建显示了有人擅自在此临时居住——可能是为了垦荒或者看管渔塘，这里就是一片洪荒原野,这里分布着河道、水田和水塘，绝大部分是水，所以我称之为湿地，虽然这里没有丹顶鹤起舞，没有水獭出没，但是可以听到关关睢鸠和看到片片白鹭，比起嘈杂的充满灰尘、尾气、噪音、焦虑、拥挤、匆忙的都市来，这里真是悠闲、悠远、悠然甚至是悠久。
   这里多水，水生植物自然也大量生长，那些外来入侵的物种水花生还有蒲草之类令我漠然视之，但令我欣喜的是这里生长着许多荷，也许最初它们是人为放养的，但是现在早已变成野生状态的了，年复一年，自生自灭，自灭自生，称之为野荷也不过分。田田之叶，寂寂之花，在无声中明亮起来，我未看此花时，此花与我同归于寂；我来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在我的心外。稍有文墨之士立即可以看出这是我套用心学大师王阳明的著名句子的，要表述的是我对荷的耿耿喜爱之心，就是因为我心里惦记着这些野荷，我才专门跋涉来这片距离市区不算近的湿地的，如果没有这些野荷，肯定地说我不会来。
   放眼四望，沟渠纵横，水面广阔，没有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之景，这里毕竟是淮河而不是鄱阳湖，但是天水相接，浩浩渺渺的感受还是有的。坡埂上、小径上野草野藤丛生，分布着羊群，在专心致志地吃着拉呱藤子的叶子，我从羊的旁边经过，它们并不害怕和慌乱，只是略微避让，然后继续撕吃着野藤上的叶子，我看着这些羊，有大有小，有公有母，有角无角，正面侧面，前面背面，心里琢磨着画羊也能成为一绝，黄胄画驴，悲鸿画马，谁画羊最有名呢？好象还真没有！我用手机尽量拍摄着羊的的不同角度以作为素材，我并不奢望自己成为画羊专家，说实话我对羊并不是太喜欢，只是觉得可以和少女放在一起画。远远地有一名农妇带着一个小女孩在放牧，还有一只小狗远远地对着我竭力叫着，那么小体型的狗对我毫无威慑力，但是恪尽职守，一声也不少叫，而农妇和小女孩对我这样一个远远望去也显得文质彬彬的男人毫不戒备，她们不担心我会伤害羊，所以根本不朝我望，也不制止小狗叫。亲眼目睹这种原生态的放牧图对当今都市人来说，是一种奢华了，但是我享受了。
   我的与生俱来的精神状态是倾向于八大山人所描绘的那种天老地荒、残山剩水的空灵简洁美学思想的，也就是说我喜欢写意简笔画，孤独、寂寥、空旷、高远的天地最适合我的心境，大片的留白更令我想象和神游，喧嚣、繁华、世俗使我心情格外孤独压抑，所以我想逃离城市，回归自然，也就是梭罗在他的名著《瓦尔登湖》中所描绘的那种完全脱离世俗社会，过着一种自给自足满足最低生理生存所需要的物质生活，而把大量的时间用于精神的自由解脱生活，从很大程度上和中国古代老子的虚无、庄子的逍遥很合拍。
   我的湿地不是瓦尔登湖，城市化的大潮也无法使每个人找到自己的瓦尔登湖，即便有瓦尔登湖也被污染了不堪入目，即使你真的找到了瓦尔登湖，你也不可能长住湖畔，因为你不能绝对摒弃人类的物质文明，追求绝对自由最终必然受到物质生活的最低需求的限制，陶潜早就说过“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，在人境中求静才是真境界，我还是在自己的内心中找到永远属于我的净土吧，这片湿地的荷叶荷花，我会一直让此花颜色在我心中明白起来、明白下去。(写绘人生)

羙朵朵

人类终究还是会追求金钱欲望