本帖最后由 荷马 于 2014-12-29 17:26 编辑
金庸的江湖：江湖屌丝沉浮史 金庸的江湖史，有人说是一部武学的没落史，有人说是一部侠客的消亡史。其实，它还有不为人察觉的一条线：它也是一部江湖屌丝沉浮史。 （一）武林绝学出于民间 现在很多人羡慕公务员，希望跻身体制内。但在金庸的江湖里，很长一段时期内，当公务员不是一个好的选择，很多人以此为耻。 金庸江湖的大多数时期，是一个典型的“小政府，大武林”格局，民间屌丝实力远比官方雄厚。在当时的江湖上，最重要的战略资源无疑是武功，特别是顶级武功。控制它们的是各大门派，比如七十二绝技是少林寺的，乾坤大挪移是明教的，都是纯粹的民营资本，没有官方能伸进手来。 在北宋的《天龙八部》时代，那些最重要的战略物资储备中心——也就是武功秘籍的集中收藏地，都牢牢掌握在各大江湖门派手里。最著名的比如少林寺的藏经阁，姑苏慕容家的“还施水阁”，逍遥派神仙姐姐的“琅環玉洞”，收藏之巨、规模之大，简直像今天的核武器库，哪一个是在官府手中？ 官方色彩最浓的是大理段氏，但他们家最牛叉的六脉神剑收藏在哪里？不是皇宫，而是天龙寺。甚至段氏家族的族长保定皇帝要学一点六脉神剑剑法，还必须先剃度出家，不然连看剑谱的资格都没有。 （二）侠客左右天下兴亡 在《天龙八部》的时代，侠客的权力笼罩一切，甚至直接担任大国的军政要职，国家的战与和、民族的盛与衰、天下的兴与亡，很大程度上居然决定在几个超一流的侠客手中。 一个鸠摩智，就能决定强大的吐蕃国的对外政策。原著上说，吐蕃国“是和是战，多半可凭他一言而决。” 一个萧峰，能左右宋辽间的大国关系。同样引原文为证：萧峰“官居辽国南院大王，手握兵符，坐镇南京，倘若挥军南下，尽占南朝黄河以北土地，建立赫赫功业，进则自立为王，退亦长保富贵。” 几个江湖豪客开一个小会，就能操弄天下的兴亡——在少林寺藏经阁，萧峰父子、慕容搏父子和鸠摩智几大高手开会，商量的是什么话题？是辽国、吐蕃、西夏、大理、大燕五国瓜分大宋！天下兴亡大事，历史转折关口，居然全在几个高手的股掌之中。 试问几百年后，《鹿鼎记》里最强的归辛树、九难尼姑、洪安通等一帮人开个会，能搞出什么名堂？ 《天龙八部》的时代，也有一些民间侠客投靠官府，但这只是一种松散的合作，没有公务员的体制归属和人身依附关系。比如西夏的一品堂招徕了“四大恶人”，最多算一种雇佣，而且打工的是爷，雇人的是孙子。几大恶人想干就干，不想干就走，西夏国能辖制得了么？鸠摩智当吐蕃国师，突然大彻大悟不想干了，拍屁股走人，吐蕃拿他有什么办法？ 那时候的侠客，能力绝对强势，身份绝对自由，精神绝对独立。完全的竞争和自由，造就了武学的极大繁荣，神奇武功层出不穷，高手们一峰更比一峰高，甚至接近魔幻。“八荒六合唯我独尊功”可以返老还童，北冥神功随意吸人内力，六脉神剑用气剑杀人，一片百花齐放的景象。 （三）江湖主从关系显现 到了宋元年间的《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》时代，情况已经起了变化。 体制内对民间高手的吸引力在增强，比如沙通天、彭连虎、侯通海甚至欧阳锋都一度加入完颜洪烈的幕府。完颜洪烈等政治领袖对江湖高手们仍然十分客气，表面上平起平坐，但除了对欧阳锋之外，他的姿态和身份已经不像合作者，而隐隐是老板和领袖，“主”和“从”的关系逐渐形成。 当然，这些高手们仍然和公务员有根本的区别。他们不受体制束缚，没有公务员身份，没有行政级别，随时可以退出。 更重要的是，他们并不十分向往体制内，就算是二流高手沙通天等人，也仍然保留着江湖高手的一丝骄傲。如果官府让沙通天放弃当“鬼门龙王”，去当一个官职，他大概并不会很情愿，也不会很以为荣耀。 当然，那时候的江湖人还是可以用各种方式调侃着体制，表达对行政力量的不屑一顾。洪七公去皇宫吃“鸳鸯五珍脍”，如入无人之境；杨过带人殴打南宋宰相丁大全，也很让人痛快。只不过，他们能做的只是“调侃”而已。所谓“调侃”，就是边缘化的开始。 到了《倚天屠龙记》的元代，一些江湖侠客体制化的苗头开始出现。最极端的比如汝阳王郡主手下的阿大、阿二、阿三等人，已经沦为彻底的家奴。他们所谓的“八臂神剑”“丐帮长老”等民间身份已成为次要的装点，活像现在的干部跑到书法家协会去兼一个身份，或是局长非要在名片上印个教授之类。 但即便在这个时代，江湖人在价值观上并不以体制为荣，反而仍然以加入体制、当公务员为耻。比如《笑傲江湖》里，衡山派的侠客刘正风金盆洗手，退出武林，花钱捐了一个“参将”的官做，立刻被武林同道集体鄙视：好好的刘三爷不当，跑去当狗官，太没出息了。刘正风说，自己去当官是为了“自污”——连他自己也清楚投身体制是丢人现眼的事，试问这种逻辑在当今社会还成立么？ （四）朝廷成了精英的黑洞 到了《碧血剑》《雪山飞狐》《鹿鼎记》的年代，形势急转直下，江湖迅速地屌丝化，皇权、官权已经膨胀成一只擎天巨手，可以轻易把江湖搓圆捏扁。江湖人越混越窝囊，侠客们开始纷纷去考公务员。 《鹿鼎记》里的高手，多是家丁。人人头上都插着体制的小旗，分为不同的阵营，比如清廷的、台湾延平郡王府的、平西王府的、沐王府的，一个个活像军棋里的军、师、旅、团、营、连、排、长，在棋盘上打来打去。韦小宝貌似可以超脱格局之外，不按套路出牌，其实他的本质也就是个工兵，飞来飞去地给主子挖地雷而已。 这个时代的顶级高手们都是何等角色？放眼望去，一个个远离权力核心，奔波半生，无所作为，屌丝气十足。 貌似武功第一的神龙教洪教主，辟处一隅的村长而已，只能在荒凉小岛上作威作福，后来拼命搞政治投机，也不过是罗刹国的马前小卒；江湖第一号人物陈近南，碌碌无为，命丧屑小之手；神拳无敌归辛树，充当平西王府的刺客，稀里糊涂地被一群宫廷侍卫活活堆死；一剑无血冯锡范，富二代的打手，名义上军级干部，其实保安队长，最后在一场司法黑幕中被轻松害死；独臂神尼九难，最不知所云的一位高手，做事颠三倒四，完全不知道她在忙活什么。 武林的头领，不过是权力的走卒。他们可能影响半点国家大事？可能改变半点历史走向？不能。《鹿鼎记》全书最威严、最有权势的人是谁？无可置疑——康熙啊。 行政力量可以直接插手江湖事务，左右武林格局。短短几万字的《雪山飞狐》里，朝廷派来的武师在江湖上横冲直闯，小小一个“御前一等侍卫”刘元鹤，在书上是多么威风，只要一表露身份，就江湖豪杰们个个“惊惧”。他上门去找江湖大佬田归农，田归农“十分欢喜，说道‘贵客上门’”——你能想象在《天龙》或者《射雕》里，小小一个侍卫能有这种待遇么，能让武林高手们“惊惧”么？光射雕里的牛家村曲三就不知道像杀鸡一样杀了多少侍卫。 当时江湖上最大的“腕”是金面佛苗人凤。对这位民间最重量级的人物，公务员们是什么态度？在书上，苗人凤的女儿头上插了一个钗子，是寻宝的线索。旁边在座的江湖大佬们虽然眼馋，但惧怕他爹的威名，都不敢动手。但我们的基层公务员刘元鹤侍卫“向众人横眼一扫，脸露傲色，走到苗若兰面前，右手一探，突然将她鬓边的珠钗拔了下来。”官之末流，敢对抗民之首脑。 官府居然还敢组织一帮杀手，围剿第一高手苗人凤，而且差点得手——我们不可想象，在《射雕》里，南宋官府组织一帮人去杀黄药师试试？ 几百年前的周伯通、杨过们，还享有着和权力不合作的自由。江湖的天地广阔，可以任由他们去游戏人间。但几百年后的胡一刀、苗人凤们同样是盖代高手，江湖上却已经没有权力不能覆盖的角落。 哪怕在辽东边远的大雪山、在百丈高的天险玉笔峰上，也会有赛总管、刘元鹤们的身影。在这个时代，不合作者唯有被收拾，不管是浪漫偏激的大侠胡一刀，还是沉默无害的大侠苗人凤。 学成文武艺，货与帝王家。当桃花岛没有了，白驼山没有了，丐帮建起了八旗支部，天龙门有了官衔品级，对于武林人士来说，买主只有了唯一的一个，你能怪他们（屌丝）都去考公务员吗？ 朝廷成了社会精英的黑洞，江湖当然就慢慢失去活力。神奇的武功逐渐消亡，民间的高手们不再去钻研武学，而是整天盯着刘元鹤大人们（公务员），愤愤于他们的庸庸碌碌、自己的仕进无门。而刘元鹤大人们（公务员）也十分委屈和愤怒，认为自己原本是精英，却被体制生生揉捏成一个个庸人。
于是，体制内外的武师们互相仇恨，隔着一道门对骂：“有种你丫出来！”“有种你丫进来！”
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发表于 2014-11-13 16:29
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