潍坊2镇16村入选省第二批宜居镇村传统村落，快来看下您的家乡有没有入选！

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    近日,省住房城乡建设厅公布了全省第二批105个省级传统村落和第二批30个宜居小镇、89个宜居村庄名单,其中,我市有2镇、16村入选。

    此次评选中,我市有青州市庙子镇、临朐县九山镇两个镇被评为宜居小镇,有青州市弥河镇上院村等6个村被评为省级传统村落,诸城市辛兴镇辛兴社区等10个村被评为宜居村。至此,我市共有14个村庄获得省级传统村落称号；3个镇获得宜居小镇称号；11村获得宜居村庄称号。

小月牙

木有木有

山水间

没有我老家

爱在昨天

中了:lol

媛媛妈妈

木有俺家

牛黄解毒丸

没有我家的村名

微斯人

上图是哪个村啊？

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微斯人 发表于 2015-6-26 14:07
上图是哪个村啊？

前几天我爸还告诉我了，山东无二坊啥的应该是那个村。。。名字忘了

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牛黄解毒丸 发表于 2015-6-26 13:26
没有我家的村名

你哪里的？

微斯人

一门科第坊记
来源：今日青州网      时间：2014-03-20 10:59:03      
内容摘要：癸巳冬月(2013)，一座一门科第坊在青州古城偶园街南首复建。新建的一门科第坊高大雄伟，成为青州古城的又一新的景点。牌坊的复建，进一步显示了青州古城过去经济发达、文化繁荣、人物鼎盛的景象，也彰显了冯氏家...

癸巳冬月(2013)，一座一门科第坊在青州古城偶园街南首复建。新建的一门科第坊高大雄伟，成为青州古城的又一新的景点。牌坊的复建，进一步显示了青州古城过去经济发达、文化繁荣、人物鼎盛的景象，也彰显了冯氏家族过去的辉煌。
  一门科第坊是一座四柱三门式科第坊，它高11.8米、长13.52米、底宽2.1米。一门科第坊顶额有“圣旨”两个金字。提额：一门科第。右额：旌褒冯氏进士裕惟重惟讷子履琦瑗举人惟健惟敏子咸。左额：大明工部奉敕立 万历丙戍榖旦。抱联：科第连绵彰显东州文运，事功卓著堪称北海世家。一门风雅多少芝兰玉树，几代书香无穷国栋良才。

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在青州偶园街南首的一门科第坊，彰显了冯氏家族过去的辉煌 闫玉新摄

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一门科第坊旌褒的是冯氏家族自始祖冯裕至四世冯琦这一时期的进士、举人。他们分别是进士：冯裕、冯惟重、冯惟讷、冯子履、冯琦、冯瑗；举人冯惟健、冯惟敏、冯子咸。冯氏家族是青州著名的科第望族，时称“北海世家”，科甲蝉联，闻人辈出，连续四代人中有进士6人、举人3人，以“父子进士”、“祖孙四代皆进士”等科举为佳话，享誉士林。冯氏家族还以其杰出的文学成就，闻名海内。自明代始，冯氏家族，祖孙绵延，家学相承，形成了深厚的家学积淀。有“彼父子质行齐鲁，诸儒莫及”之誉。
  他们的业绩很值得旌褒。具体情况介绍如下：
  冯裕(1479-1545)，字伯顺，号闾山，祖籍临朐，生于辽东，后居于青州城里。自幼父母双亡，与叔祖母池氏相依为命。冯裕天资聪颖，又能发奋读书，17岁时，就被选为广宁卫学生。当时文坛竟尚浮，冯裕不为时风所动，因钦慕义州贺医闾先生在理学方面的成就，因而拜其为师，精心于经学。礼部尚书李维祯传《冯氏家乘》说：“他喜诵习程朱之说，反求之心，在事身心之学方面，学有所成。”正德三年(1508)中进士，历任松江府华亭县知县、安徽萧县知县、晋州知州、南京户部员外郎、甘肃平凉知府、贵州石阡知府、贵州按察副使等职，入明代青州乡贤祠。冯裕一生为官28年，七易其职，南北奔波，足迹踏遍了大半个中国，官位不断升迁，所至皆有惠政，然其致仕之时，“行橐萧然，家徒四壁”，其清廉正直之气感动内外。冯裕为官之后迁居青州城里。究其为官之道，用他自己的话来说，就是“希宠者负君，媚人者负己，谋身者负人，生平盖三无负矣”！冯裕退隐之后，居家讲学，尤好吟诗，与海岱耆宿石存礼、蓝田、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫和杨应奎等好友8人，于青州北郭禅林寺结诗社唱和，后来，冯裕之曾孙冯琦将其诗编辑成《海岱会集》12卷传世。
  冯惟重(1504—1539)，冯裕之二子，字汝威，别号芹泉。他“十岁属文，观书数行俱下，有会于心，辄手录之……”弱冠补辽东广宁卫庠生。明嘉靖初年随父回乡，其才名已远播乡里。“齐鲁间执经为弟子者日众”。嘉靖十三年(1534)中举人，嘉靖十七年(1538)与弟惟讷、惟敏三人赴京会试，与惟讷同榜进士，官授行人，甫上任即逢世宗南狩，惟重负责通知湖湘一带的官员。不幸病故于庐江。著有《大行集》，仅有50余首诗作。
  冯惟讷(1512—1572)，冯裕第五子，字汝言，明嘉靖进士，授官宜兴知县、扬州同知、松江知府、南京户部侍郎、陕西兵部佥事、山西布政司右参政、山西按察使、陕西右布政使，后官至江西左布政使，为政皆有政声，以光禄卿身份离职。后入青州明代乡贤祠。他一生著述颇丰，有《冯光禄诗集》10卷、《古诗纪》156卷、《风雅广逸》8卷。《古诗纪》、《风雅广逸》均选入四库全书。其他著作还《楚词旁注》、《选诗约注》、《文献通考攒要》、《杜诗删注》等。其文学研究和古籍整理均成就惊人。冯惟讷为官颇得乃父遗风，抗直有裁断，不事权贵，耿介不阿，为官三十年，几易其职，虽历经仕途波折，却卓然于官场。
  冯子履，冯裕之孙，冯惟重之子，字礼甫，号仰芹，进士，官至山西按察司副使，皇帝推恩封于通议大夫，礼部右侍郎兼翰林院侍读学士。
  冯琦(1558—1603)字用韫，号朐南，冯惟重之孙，冯子履之子，是冯氏家族中第四代中最为杰出的人。冯琦与其曾祖父冯裕、祖父冯惟重、父冯子履四世皆为进士，冯琦的政事和文章皆为突出，他一生的政治生涯集中在万历朝代。他始终坚持自己的忠君爱国的立场，“务积诚以悟主”，因此“帝虽不能悉从，然谅其诚，亦深眷倚”。冯琦不仅政绩显著，在文学方面也取得了较高的成就。其著作有《宗伯集》81卷，内收诗歌300余首，记、序百余篇，奏、对、策、论百余篇。冯琦作诗，好五古、七古，崇尚“乐府”、“建安”之风，其游记文章，仿东坡笔法，善叙事、抒情，寓哲理于其中，如《游冶源记》、《游石门山记》等。冯琦长期官居显位，涉政事，因而留下不少向皇帝进言的奏章，其中，《宗伯冯先生尺牍》现存于山东省图书馆，为国家珍贵古籍名录。冯琦作品中带有深刻政治见解和思想内涵，其《肃官常疏》，陈述当朝官场腐败之风，指出“士大夫精神不在政事，国家之大患也。”列举祸患之表现，条陈贪污之手段，分析治理之不易，论据确凿，说服力强，并提出治理腐败的具体措施。他向皇帝直言进谏：“有才无守者，不得滥与荐章，已列脏迹者，不得止拟降调。……后来勘问，定须明正法典，勿致曲为宽纵。”其匡世济民思想和敢于针砭时弊的精神，同样反映在《矿税疏》、《中使酿衅疏》等篇章中。于慎行在《宗伯集》序中对此大加赞赏。“死后入阁，冯琦一人。”入青州明代乡贤祠。
  冯瑗，冯惟敏之孙，冯子升之子。字德韫，号栗庵。自幼从叔父冯子咸读书，中进士后一放官，就越七品、六品直放湖广茶陵知州从五品。后知泽州知府，户部贵州司员外郎、山西参政、开原兵部道兼河南布政司等职，44岁辞官归里。
  冯惟健(1501—1553)，冯裕之长子，字汝强，号陂门，又号冶泉，他“方弱冠，文名崭崭起，声闻艺林。”明嘉靖七年(1528)中举人，之后“凡七上春官不第。”七次落榜后，他再也无心科举，遂将全部精力转移到经营生产，操持家务，供奉二老，担负起了长子的责任，成为冯氏家族的当家人，后把一番未酬壮志寄托到了诗文上，“奇思健气，溢为词章”。在冯裕父、子5人中，只有冯惟健没有进入仕途。但这些并未影响他的文名，时人将他与举人、进士之弟冯惟敏，冯惟讷并论，号为“冯氏三冯”。鲁王孙观熰撰写的《海岳灵秀集》论三冯之才，首推冯惟健，作品有《陂门山人集》传世。
  冯惟敏(1511—1578)，冯裕之四子，字汝行，号海浮。嘉靖十六年(1537年)举人。之后却屡次会试不第，直到51岁时，冯惟敏才进京谒选，步入仕途。但因他耿介正直，遂处处受挤，十年仕宦，依然报国无门，不得已只好回归山林。冯惟敏特殊的经历，为他的文学创作提供了充足的素材和时间，加之他的文采斐然，所以在诗词、散曲、传奇、杂剧方面都取得了“国家级”的成就，尤以散曲为最。《文敏冯先生诗集》六卷现存于山东省图书馆，为国家珍贵古籍名录。青州、临朐史志、《冯氏族谱》均系他编撰。其他作品有《海浮山堂词稿》、《石门集》等。
  冯子咸，冯裕之孙，冯惟健之二子，字贞甫，号望山，自号本轩，万历举人，门人拟谥号贞静先生。冯子咸自幼读书，看破红尘，便不再奋进考进士，设帐教读，冯子升之长子冯瑗，就是跟其叔冯子咸读书后考上进士的。后来，冯子咸成为冯氏家族的当家人，一门科第坊、冯氏宗祠都是冯子咸主持建造的。冯子咸一生著述颇多，有《耕余笔谈》、《读礼抄记》、《自敬私录》行世。       （冯振河）