历史┃传承文化，寻觅“寿光”的古老传说

潍坊_潍坊

导语 寿光历史悠久，渊源流长。寿光的名字就是一个有着传奇色彩的传说。

据说，明朝时期，青州府的衡王过60岁生日，要宴请青州境内的文武百官、豪绅贵族前来祝贺。并事先发出告示，谁送给的寿礼最值钱最名贵，就让他坐首席座位。一时间青州的受邀者抬猪赶羊，携带厚礼，争富比贵，蜂拥而至。但到了最后，却没有一人敢去首席就坐。时近中午，寿宴马上就要开始了，首席首座还是空着。就在此时，只见从王府门外进来一穷道士，衣帽不整，旁若无人，竟径直走向那首席落坐。百官惊愕不已，责问他献了何等宝物，敢如此傲慢。道士微微一笑，手指云门山，众人南望，只见在云门洞西侧的悬崖处，有一金光闪闪的大寿字凸现在峭壁之上，光芒直照衡王府，众人都被这神光仙迹惊得目瞪口呆。

过了多时，衡王才缓过神来，细看“寿”字，却发现下面的寸字中缺少一点，衡王心急，不知怎么办好，道士却笑道，你们不辩贤能，那一点就随它去吧。衡王哀告再三，道士要来两匹绸缎，让众百官一齐撩水磨墨，他把两匹绸缎揉作一团，向墨盘一蘸，信手向南抛去，绸团凌空飞了五里，直朝大"寿"字而去，正好补上了那一点，众感神奇。衡王推窗北望，见那光亮竟达渤海之滨。衡王大喜，发出指令：“寿”字光照之境从此称作寿光。自此青州以北的地域就叫寿光了，并一直沿用至今。

“与“寿光”有关的历史名人
仓颉

寿光人杰地灵，名人荟萃。历史最悠久的应该算仓颉。相传他是黄帝的史官，用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来皇帝令他造字，他所造的象形文字，是颇大精深汉字的雏形。在寿光民间很早就流传着“仓颉造字孔子猜”的神奇故事。宋郑樵著的《通志》中记载:“仓颉石室记二十八字,在北海仓颉墓中,土人呼为藏书室。周时无人识,至秦李斯识其八字,曰‘上天作命,皇辟迭王’。汉叔孙通识十三字,孔子至齐尝访焉。”寿光人尊其为“仓圣”。寿光是仓颉的故乡，仓颉墓坐落在寿城西，以后又专门建了仓圣公园。寿光的南环路改为仓圣路，仓颉造字神话传说在寿光世代流传，家喻户晓。

贾思勰

贾思勰也是寿光人，据专家考证贾老先生的老家是寿城以南的李二村。他生活在中国北魏末期，距今已有1400多年的历史了。他做过高阳郡（今山东临淄）太守，为官清廉，体恤民情。他热心农牧业，是中国古代杰出的农学家，他所著《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业的生产经验， 包括农作物种植、菜蔬果木、养殖畜禽、鱼类、食品加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国第一部完整的农业科学著作，对中国古代农学的发展产生了重大影响。而且影响到邻国日本，日本人称《齐民要术》颇大精深的农耕文化为“贾学”，有专门组织进行了多年研究。英国的生物学家，进化论的奠基人达尔文说，他的人工选择思想形成是受到中国古代的一部百科全书《齐民要术》的影响。由此可见此书不仅对中国的农业有深远影响，而且对世界农业产生过深远影响。为了纪念这位杰出的古代农学专家，寿光专门成立了《齐民要术》研究会，对《齐民要术》进行系统研究，使其服务于现代农业的持续发展，造福于人类。为了纪念这位杰出的古代农学大师，寿光把原来的北环路改名为农圣路，在弥河农业观光风景区，建造农圣公园，供游人参观拜读农圣大师的风范。

东方朔

东方朔虽不是寿光人，但他与寿光有着深厚情缘。据考证，东方朔是西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵县）人，西汉时期的著名文学家，有《答客难》、《非有先生论》等名篇。汉武帝即位，征四方士人。东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智， 深得汉武帝喜爱，他为官清廉，刚正不阿，为老百姓做过很过善事，深得人民爱戴。年迈告老还家，临终时，不受世俗影响，不搞厚葬，而是要儿子们用铁链抬着他的棺木往东走，什么时候铁链断裂，就葬在那里。好巧走到寿光城东南的东方村，铁链断了。在村民们的热情帮助下，把他葬在了东方村。很久以前东方村就有东方朔墓，东方朔祠，后来又修建了东方朔公园。每年农历三月初三， 各地百姓就会从四面八方赶到东方朔祠和东方朔墓，供奉跪拜，年复一年，延续千年不断。后来又逐渐增加了秧歌、高跷、舞狮子、民乐表演、物资交流等内容，时间也由原来的一天延长为三天。这就是名闻遐迩的神头三月三庙会。

在寿光巨淀湖湿地公园， 有一幅大型汉白玉雕塑《光武躬耕》。据《寿光县志》记载:"公元前89年，武帝征和四年，春三月，帝耕于钜定(即今山东寿光巨淀湖畔)"。这幅雕塑向人们展示的是古代帝王的"籍田礼"，即每逢春耕季节，皇帝就率文武百官到田间耕种，以示对农事的尊重，并祈祷来年五谷丰登。汉武帝亲耕巨淀，说明了当时寿光的农业已得到皇帝的重视。

在漫长的历史长河中，寿光遗留的古迹文物很多，城东有“张飞勒马看古槐”传说中的古槐，城北有晋朝所建王高塔，城南有商朝的诸侯国纪国的点将台，城中有文庙等。各种精美的建筑，技艺极为工巧，展现了中国传统的古建筑风貌。也说明寿光自古就有崇文重教的优良传统。

一座城市的生命在于文化、文化的生命在于传承。寿光的文化传统在整个中华文明和中华民族中都极具典型意义。让我们伴着寿光古老的文化，薪火相继，不断向前发展 。