一座纪念馆， 好似一本有趣的历史书。 又似一座记忆的宝库。 下面，小编带你们走进郑板桥纪念馆潍县大堂， 领略那些散落在不同时空中的记忆故事…
扬州八怪之一的郑板桥，其诗书画世称三绝。一生为官12年，其中任潍县知县7年。然而，这是他简而不能再简的简历，知晓者恐不在少数。但是他的最最最招牌，并不是这个简历，是啥呢？你懂的。
就是具备普世通用的座右铭：难得糊涂。
或曰：难得糊涂确实不按常态思维用语，够得上奇谈怪论，不过和酒有几毛钱关系呢？
肯定和酒有关系，而且不止几毛钱关系，要多贵有多贵。因为，难得糊涂属于酒后思维，是郑板桥醉酒的心得。
再看，无酒状态下的郑板桥，理智得很，说话办事都按规矩出牌，决不会楞不丁冒出如此另类无厘头的念想。
然而几壶小酒下肚，郑板桥便脱胎换骨般进入新的境界，一种淡定，一种释然，一种开脱，一种慰籍，一种飘然，也不乏一种失忆。
各种情绪符合累加在一起，郑板桥的思想在升华，概括出“难得糊涂”传世绝唱。不知被多少人，包括得意的，也包括失意的，包括走运的，也包括背字的，包括阳光的，也包含消沉的；凡此等等心态跨界者，都视为精神支柱装在心中，挂在墙上，展示语录级的处世哲学。
说来就是一句酒话，却引出如此非凡的轰动效应，郑板桥未必能预料到。
据一个版本所言，有年秋天，郑板桥专程到山东莱州云峰山上，观摹碑林碑刻，夜晚不得归，借宿在一座三间的茅草屋。屋子主人是位儒雅的老翁，自称“糊涂老人”。
两人虽初次相见，但互留好感。
老翁摆酒款待郑板桥，越喝越投机，酒意微醺，他俩变成了相见恨晚的忘年交。
老翁得知郑板桥身份后，已喝得半酣，便请郑板桥为一尊方桌般大小的镇宅砚台题字，改日他再刻在砚背。郑板桥本就稀奇开眼界，借着酒兴，当场题写了“难得糊涂”四个字。
老翁也是“糊涂老人”，名号被镶入字中，自是大喜过望，欣然提笔写了一段跋词：“得美石难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”
郑板桥大惊，醉意开始泛滥。
他见砚背尚有余地，便步老翁神韵，又补写：“聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
“难得糊涂”就这样面世了，缺乏酒的烂漫沸腾，郑板桥若是喝成一塌糊涂，他的聪明转入糊涂并不难。难就难在，他是真聪明假糊涂，似醉非醉并没醉糊涂。
其实，“难得糊涂”非但写在酒后，也是他待酒的态度。
清醒时分的郑板桥，也并不糊涂。他一心想当清官好官，留下了许多脍炙人口的传奇故事！
开厂煮粥
1746年，54岁的郑板桥调到山东省潍县任县令。潍县原本是繁华大邑，但因灾荒连年，整个山东省发生大饥荒，潍县也不能幸免，郑板桥开展积极的抗灾救灾，“开厂煮粥轮饲之”是当时官府设的救济机构，令当地富户煮粥发放饥民，共渡难关。郑板桥大兴修筑，招远近饥民赴工就食。“以工代赈”，通过修城，救活饥民，大得人心。
“准给粥”
救灾有了点头绪，板桥轻松了一些，可仍不敢掉以轻心。人命关天，饥民那凄惨之状更不曾忘怀。衙门里的事处理完，他就带上两名衙役到街上转转，进粥厂看看。这一天他在离粥厂不远处看见了一位老妇人。她那花白的头上沾满了草屑，像是刚从草垛里钻了出来，又黑又瘦的脸现出青干，褂子的大襟下端撕开了几条口子，裤子的膝下已经破烂，小腿已经露了出来。右手拄了一根木棍，下端已磨去了皮，左臂挎了一个破旧的荆条篮子，端着一个黑碗，碗是空的，正一瘸一拐地向板桥走来。板桥向前迎了两步，就见这位老妇人朝着板桥“扑通”一声跪了下去，口中喊道，“老爷，救救我这老命吧!”说着，浑浊的泪水就从那呆滞无神的眼中滚了出来。
板桥赶忙伸手搀她起来，让她进粥厂领粥。老妇人说，“我去过，听我是外乡人，不给。有人指给我，您就是县大老爷，您给说句话吧，我还有孩子。”
板桥“嗯”了一声。衙役从褡裢里取出铜墨盒，把毛笔在墨盒里舔了几舔，递给了板桥，另一个衙役已经把纸抻好。板桥提笔写了“准给粥”三个字。吹了吹，递给老妇人。就见老人头触泥地，喊了一声“青天大老爷”!起身拄着那根树枝，步履蹒跚地进了粥厂。
一张“准给粥”的条子，救活了一条人命，见证了灾荒的惨景，也传达了板桥救民于水火的深情。粥厂的人将条子呈入衙中，喜欢板桥书法的人，又从衙中“偷”了出来，欣赏他的书法，钦羡他的爱民，二百多年过去，一直珍存至今。
“撒一把土”
一开始，郑板桥命属下开仓放粮，几天后属下报告，有许多不是难民的人也来领粮。郑板桥命属下改为施粥，但仍有许多不是难民的人也来领粥。郑板桥得知后略加思考说：“没事，当众在锅里撒一把土就行了。”
属下不解，问道：“施粥本来是好事，在锅里撒一把土，灾民怎么吃呢？再说要是让皇上知道，怪罪下来可就不好办了。”郑板桥笑着说：“有事我顶着，你们照办就是。”
属下只好照办。他们来到粥棚，从地上抓起一把泥土，当着众人的面撒到锅里。看到这种情景，有不少等待领粥的人就转身离去。但这些人刚一离开，后面的人立即就挤了进来。
问题很快解决了，属下向郑板桥报喜。郑板桥听后笑了笑，说：“真正的灾民是不会在意粥里有这一点土的；而那些转身离去的人，肯定都是冒牌货。”属下无不对郑板桥的智慧，佩服得五体投地。
后来，潍县又接收了大量外地灾民。郑板桥实行领券供给，灾民吃完粥，须参加修城筑池，这样既解决了灾民生存问题，又解决了基建的劳动力问题。郑板桥施粥的智慧，如今仍有借鉴价值。
“板桥辞官”
郑板桥不仅多才多艺，而且还是一位好官。他做官意在“得志则泽加于民”，理政时深得百姓拥戴。大唐东侧的青铜雕塑便记录了其辞官返乡的故事。他五十岁时，先后任山东范县、潍县知县计十二年。他不满官场的黑暗腐败，在请求赈济灾民时又得罪了上司，所以主动称病辞官，重新回到扬州卖画为生。
郑板桥的潍县情结：他赞潍县之诗画至今潍坊多处可见——三更灯火不曾收，玉脍金齑满市楼；云外清歌花外笛，潍州原是小苏州。终因刚正不阿，嫉恶如仇，退出官场!临行前，百姓都来送行，郑板桥雇了三头毛驴，一匹是他自己的坐骑，垫以铺盖，另一匹则全部驮的是书籍，另外一匹则是他的书童乘坐，做县令长达十二年之久，却清廉如此，送行的人见了都很感动，依依不舍。郑板桥向潍县的百姓赠画留念，画上题诗一首：
乌纱掷去不为官， 囊橐萧萧两袖寒， 写取一枝清瘦竹， 秋风江上作渔杆！
当百姓让他再留句话时，他说，希望你们今后要像对待自己孩子那样对待你的爹娘，众人惊叹！
郑板桥虽然离开了潍县，但是对这片故土难以割舍，在他71岁的时候还专门作诗怀念潍县：相思不尽又相思，潍水春光处处迟。隔岸桃花三十里，鸳鸯庙接柳郎祠。
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发表于 2018-12-3 17:11
发表于 2018-12-4 23:12
