人身是道器

清水映月

佛经上说，我们这样难得的人身是一个道器。比如这个水杯，它也是一个器具，什么器具呢？装水的器具，我们拿它可以装水来喝。佛教说人身是道器，就是成道的器具，是我们修道成道、脱离生死轮回的一个机会、工具（器，就是工具）。所以，我们的人身如果不拿来为道服务，而是拿来赚钱，把我们的生命为钱服务，或者为其他世俗的事情服务，这样的人生，最宝贵的生命价值就失掉了。因为我们的生命何其尊贵，即使整个地球的资源给你，说：「某某人，现在整个地球的石油、矿产、森林、土壤都给你，但是你把命拿出来。」我们干不干？我们的生命是整个地球的资源换不来的！可是很多人不这样想，一辈子赚一百万就满足了，一百万就把他换掉了；或者再高一点，一千万就把他换掉了。

所谓道器，就是以道作为我们的正业。在佛法当中遇到契合自己的修行方法，在我们这短暂的生命当中，七十年、八十年，哪怕三十年、五十年，就可以达成我们的目的。

以佛教来说，生命的流转无始劫来就像虚空一样，没有边际，没有尽头。而今生我们得到人身了。如果我们今生是只蚂蚁，对蚂蚁谈佛法，就如对牛弹琴，它很难听得懂，很难沟通；如果我们投胎做了猪马牛羊，也不行；如果我们投胎做地狱众生，那更痛苦，在那里受刑罚，也闻不到佛法。不要说地狱，就是在监牢里边，也进不去和他谈佛法；如果我们投胎做天人，他想到哪里就到哪里，在那边享乐，他也没有兴趣来修学佛法。

所以，就成佛来讲，六道的这几种生命状态不是最尊贵的。恰恰是我们作为人，思辨力比较强，本身也比较有闲暇，既不像地狱那么苦，也不像猪那么愚痴，也不像天人那么享乐（一享乐，人就容易迷失意志，所以说「富贵难学道」。享乐就迷失在乐当中，受苦就局限在苦当中），而人是苦乐交半，又有思辨能力，所以人身这样的形态，最容易修学佛法，最容易听闻、修习， 通过修习佛法，以我们短暂的生命超越过去无量劫以来的生死轮回，以这样几十年的生命，完成过去无量劫以来无法完成的事业。

摘自：净土宗简报

一天到晚红烧鱼

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