山东地区古代有很多个小方国。

潍坊邻居

从夏商代开始算起的话，潍坊地区有斟寻，斟灌

斟灌氏国,位于现在的寿光境内,斟灌王太康曾为夏朝宰相。


后来寒浞率众造反,将帝相逐出都城。又指使其子浇灭斟灌。


太康被杀,妻子后缗当时已怀孕,逃回娘家并产下儿子少康。少康长大后,召集斟灌遗民,举兵讨伐寒浞,寒浞被灭后,臣民推举少康为帝。


少康还故都,复兴夏道,诸侯来朝,成为夏朝的中兴之主,少康又传11代,至夏桀,被成汤所灭,为商朝所取代。

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。《左传.襄公四年》：“使浇用师，灭斟灌及斟鄩氏。” 即指此国。晋人杜预云：“乐安寿光县东南有灌亭。” 即今山东省寿光境内。

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《史记.夏本纪》：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏。”

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炎帝裔孙有人名叫陵，商朝初年受封于逄（今山东临朐县），建立逄国，为伯爵位，史称逄伯陵。

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逄国“外甥不打舅”的故事，至今在民间广为流传。相传在3000多年前商汤时期，有逄伯陵后人在朝廷做官。逄伯陵人为官清廉，仁义厚道，对皇上忠心耿耿。他外甥乃一员大将，名杨骥。因杨骥戎马疆场，屡建战功，曾受朝廷封王嘉褒，故称“杨王”。杨王恃功骄横，为王而不满足。为谋求霸业，挑起了造反旗帜，背叛朝廷，率兵进驻逄山（旧时属临朐县，现属青州市）。杨王安营扎寨，垒石砌障，操练兵马，敛赋屯粮，扩充实力，准备进攻商都。杨王的老师看出了杨王急躁情绪，便在远游辞行时叮嘱他，一定要等村边柳树的垂枝自然长到碰水面时再起事，这样才有成功的把握。杨王等老师走后，专门派人看柳枝长势。过了很长时间，杨王见柳枝迟迟拂不到水面，称王心切的他命人将垂柳枝上绑上石头，这样柳枝梢就拂到了水面。

杨王起事后，以逄山为根据地，在山上安营扎寨，高举义旗，多次击退官府的围剿。至今逄山顶上杨王的山寨东门、西门、南门、兵营的石墙石屋遗迹尚存。北边是悬崖，靠近东门第一层悬崖下有一天然山泉，名饮马池，相传是杨王饮马的地方。山泉边有一天然半圆状宽敞石洞，人称马棚，也叫逄山洞，相传为杨王喂马之处。

眼看皇位保不住，皇帝气急败坏，派重兵包围了逄山。当他听说造反的杨王是逄伯陵的外甥，就命令逄伯陵劝降杨王，进行招安。这杨王虽敢造皇帝的反，却孝顺得很，听说娘舅来了，不免动了心思。他既不愿落个不孝之名，又不愿将义军拱手送给朝廷，不过几经征战，胜负难分。继续坚守逄山必然与舅同归于尽，不孝之名难脱，他急中生智，将山上的羊吊起，羊下面放上战鼓，羊因吊起挣扎，羊蹄不停地蹬在鼓上，发出鼓声。再将饿马栓在槽边，将马蹄放在槽里，饿坏了的战马不停地刨着槽子，这就是“悬羊击鼓”和“饿马刨槽”了。布置完后，杨王率义军从逄山西侧转移了出去。至今经过的地方，棘子都不带倒钩，叫“顺王棘”，也叫“倒勾棘子”，相传是神仙为杨王的孝所感动，怕挂烂了杨王的战袍，从那时起，这一带的棘子都伸直了倒钩，再也没弯成钩。杨骥利用空城计撤离后，在仁河上游安居，放马归山，归隐山林，过起了平民生活，形成了村落，后人为纪念杨王杨骥便将所在村村名叫杨集（青州原来的杨集乡）。

逄伯陵听到山上击鼓阵阵、马蹄得得，还以为外甥还在山上。等到山上没有了声息，带领士卒们上去，映入眼帘的是几只累死的羊，几匹躺下的马，哪里还有外甥的踪影。想自己一生忠君爱国，到头来却见不上外甥，完不成皇上交给的招安外甥的任务。他仰天长叹，毅然跳崖自杀，以谢皇恩。他那种不成功便成仁的气概感动神灵，就在悬崖上留下了他的影像：“逄山影像万古传”，为原临朐十景之一。

逄伯陵以身殉国的消息传到皇城城，逄伯陵杀身成仁忠心报国的壮举感动群臣，皇帝封逄伯陵为逄山山神，并建逄山庙纪念。每年春天，历代临朐知县都要专程到逄山庙祭祀。

从此，外甥不打舅的传说也就流传了下来。“逄山影像万古传”是我国最早的忠臣榜样，并成就了杨骥的孝心，留下了外甥不打舅的传说和外甥不打舅的伦理道德。

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《左传·昭公二十年》记载：“昔爽鸠氏居之，季则因之，有逄伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大王因之。”《国语·周语》韦昭说：“逄公，伯陵之后、太姜之侄，殷之诸侯，封于齐地。”根据这些文献推测，逄国是夏商时期山东的旧国，被蒲姑氏取代后，在3000年前的西周时期，逄国从青州、临朐一带迁到了济阳。

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例如商代的逄国，多好的国家啊，安居乐业，耕织生活，其乐融融。种地，养蚕，织布，缝制衣服

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薄姑本来是在商丘附近。随着武丁东扩，打败了逄国，占了地盘

新家园

邻居好有才啊

潍坊邻居

新家园 发表于 2019-10-17 17:01
邻居好有才啊

多谢夸奖。最近在看有关资料，略有了解