德与道个人小解

迎雪风大志

道有好几种，正道邪道。姜子牙能得正道可成仙，申公豹亦可得邪道成仙。得正道可乘云驾雾飞升三万里，邪道亦可。有道之士驱鬼辟邪，救死扶伤造福人间。亦有道士研究壮阳药与大补丸，仙丹。引诱皇帝习房中术，祸害百姓。
故道乃宇宙之法，不偏向人类，不辩正邪。

德虽不及道深邃旷远，但无论是私德还是公德俱是人间所以提倡的美好品德。有利于人类。
故德的存在要高于道。

佛是取德的一支，故德与佛又有诸多类似，所以佛法能够发扬光大受举国朝拜而道不行。
佛家寺院与信众又对于道家寺院信众。

移动人生

厉害了，我的哥

九现神龙

非也非也。上善若水，老子认为水是最接近道，水润万物而不争。天地万物无不有道。佛亦如此，佛中亦有道是也。

迎雪风大志

九现神龙 发表于 2023-3-4 20:14
非也非也。上善若水，老子认为水是最接近道，水润万物而不争。天地万物无不有道。佛亦如此，佛中亦有道是也 ...

公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润万物使其生，水又可凶猛的奔腾的淹没城池村庄。故水和道不辩正邪，水可使人生亦可使人死。唯德脱胎于道，有益于生命之法。

九现神龙

迎雪风大志 发表于 2023-3-4 20:32
公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润万物 ...

非也非也。老子感悟的是天道，万物之机，玄妙之法。后面什么庄子是悟人道，逍遥人间，不闻人事。还是什么求丹成仙的是悟的地道，确实能叫人起死回生，延年益寿之术。道有境界之分。层次之分。人之灵性不同所悟不同而已。这很正常。但你所说的佛本身就是人所创，区别在于一个是自身悟，一个是靠传教。高低之分立见。佛只是人类美好的愿望，并不存于世界之中，若没有人，就没有佛，但道不同。不管有没有人存在，它都早先存于寰宇之中，不以人的意识为转移。所以佛只能成为统治人的工具。利于统治，这和儒家是一样的作用。因为两者是通人传教可以麻痹人的思想。法轮功就是最好的例子。但道不可说，更不可传也。得道者，能悟天地之机，世间万物皆为所用。言尽于此，老猪走也。

九现神龙

迎雪风大志 发表于 2023-3-4 20:32
公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润万物 ...

非也非也。老子感悟天道，万物这机，玄妙之门，后面庄子是人道，逍遥自在，游戏人间。什么丹家悟的是地道，有起死回生治病救人之术。人之灵性不同所悟不同也。而佛也好儒家也好，但由人所传，由人所创。这就是区别。一个是悟一个是创。后者被统治者利用，用来愚蒙众生，法轮大法是例子。德只是人性的一种品性，有人才有德。有人才有佛。道不一样。没人也有道，存于宇宙之中。佛说上天有好生之德。此之大谬也。天地本无德，只有人有德。人类无德必然遭天地之罚也。而这就是道。

九现神龙

迎雪风大志 发表于 2023-3-4 20:32
公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润万物 ...

非也非也。老子感悟天道，万物这机，玄妙之门，后面庄子是人道，逍遥自在，游戏人间。什么丹家悟的是地道，有起死回生治病救人之术。人之灵性不同所悟不同也。而佛也好儒家也好，但由人所传，由人所创。这就是区别。一个是悟一个是创。后者被统治者利用，用来愚蒙众生，法轮大法是例子

加载中…

迎雪风大志 发表于 2023-3-4 20:32
公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润肾

审核个毛线。现在出来了。还能不能愉快的交流了

加载中…

迎雪风大志 发表于 2023-3-4 20:32
公言其一不言其二也。老子所创为德道经，后世谬传道德经。可见层次已有下降。水有浑水与清水。可滋润万物 ...

非也非也。老子感悟天道，万物这机，玄妙之门，后面庄子是人道，逍遥自在，游戏人间。什么丹家悟的是地道，有起死回生治病救人之术。人之灵性不同所悟不同也。而佛也好儒家也好，但由人所传，由人所创。这就是区别。一个是悟一个是创。

加载中…

{:mocs_41:}{:mocs_39:}{:mocs_63:}